Doc:Utopies féministes : Différence entre versions

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Amazones de l’antiquité grecque

→ Thémiscyre (capitale des Amazones)

→ Themyscira, île de femmes (dans l'univers des comics)

→ Guerrière amazone (article Wikipédia) cite les héroïnes inspirées de ce stéréotype

→ Femmes-guerrières. Les Romains se sont-ils intéressés aux Amazones et à leurs légendes ? par Bernadette Liou-Gille (Paris-Sorbonne)

→ Le monde à l’envers. Pouvoir féminin et communauté de femmes en Grèce ancienne (Belles Lettres, 2013)

Quelques reines d'Amazones

→ Antiope

→ Hippolyte

→ Penthésilée

→ Hiéra

→ Myrina

→ Orithye

→ Otréré

→ Tecmesse

→ The Dinner Party mentionne Hiéra, Myrina et Orithye

→ Dossier Amazones sur Odysseum

→ Nudité et sauvagerie par Francis Dupuy

Aristophane

L'assemblée de femmes (-373)

→ Texte sur Wikisource

Lemmiennes de la mythologie

• Geroges Dumézil : Le crime des Lemmiennes (Macula, 1998, première publication : 1924)

→ Compte rendu de lecture par Thomas Lepeltier

Amazones de bohême

VII^e siècle

→ Amazones de Bohême. Construction du genre et de la nation à l’époque romantique (Jean Boutan) (Classiques Garnier, 2021)

→ Vlasta

Iran

On ne situe le territoire des Amazones jamais loin de la Perse (quelquefois même en Hyrcanie, tout près de la Téhéran actuelle) (cf. → Amazones et femmes sauvages de la littérature médiévale à l’imaginaire contemporain (Élise d’Inca, Florie Maurin) (Classiques Garnier, 2023), p.27).

Adrienne Mayor évoque une possible origine iranienne du nom (→ Les Amazones. Quand les femmes étaient les égales des hommes, VIII^e siècle av. J.-C. - I^er siècle apr. (Adrienne Mayor) (La découverte, 2017) |→ Fiche RIS, p.12) :

Le terme « amazone » viendrait de l’iranien ha-mazan (guerrier), une étymologie qui autoriserait l’insertion des Amazones dans la « vraie » histoire : elles auraient combattu les Grecs, vers 1200 av. J.-C., au moment de la chute de l’Empire hittite.

Le Shâhnâmeh^[1] fait état d’un peuple de femmes,

→ Shâhnâmeh. Le Livre des Rois (Ferdowsi, Pierre Lecoq (trad.)) (Les Belles lettres, 2019), p.1056 :

Citation à venir

La cité de ces femmes aux pouvoirs surnaturels (elles peuvent déclencher une tempête pour se protéger des visiteurs externes) est présentée comme idéale.

Christine de Pisan

→ Cité des dames (La) (Christine de Pizan). Traduction et introduction de Thérèse Moreau et Éric Hicks (Le Livre de Poche, 2021) (paru en 1405)

→ Lecture en ligne sur archive.org

→ Livre de la Cité des dames (Le) (Christine de Pizan, éd. Anne Paupert, Claire Le Ninan) (Champion, 2023)

→ Texte intégral manuscrit (Gallica)

→ IV à VII et XIX en français moderne (Gallica)

→ Résumé (accès libre sur bookey)

→ Article Wikipédia

→ Christine de Pizan et l’édification de la cité éternelle par Claire Le Brun-Gouanvic (article de la revue Études françaises, 2001, sur erudit.org)

→ « Te donrai preuve par exemples » : statut et fonction des exemples dans Le Livre de la Cité des Dames de Christine de Pizan par Anne Paupert (article de la revue Elseneur, 2016 sur openedition.org)

Charlotte Perkins Gilman

→ Herland (Charlotte Perkins Gilman) (1915) (Books Éditions, 2018 fr)

→ Charlotte Perkins Gilman et la métamorphose du concept d'utopie (DaliAf)

→ Charlotte Perkins Gilman Utopiste féministe radicale ? par Catherine Durieux (Université de Paris III) (in Cercles n°7, 2003)

• Kate Rose : Une terre à elles. Vers un féminisme du possible. Gilman et Wittig (Bord du Lot, 2014)

→ Présentation sur site de l'éditeur

Valérie Solanas

SCUM Manifesto (1967)

→ Cahier PDF (Version intégrale libre sous forme de feuilles à imprimer et plier en cahier)

→ Article Wikipédia

Monique Wittig

Les guérillères (Minuit, 1969)

→ Article Wikipédia

→ Critiques sur Babelio

→ Du nulle part au partout : l’utopie de Wittig pour changer le présent et l’avenir par Kate Robin (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)

→ Au-delà du sexe : le projet utopique de monique wittig par Kate Robin (in Journal des anthropologues 124-125|2011 : Les rapports de sexe sont-ils solubles dans le genre ?)

→ Poétique et politique du travestissement dans les fictions de Wittig par Catherine Rognon-Ecarnot (in Clio n°10, décembre 1999 : Femmes travesties : un « mauvais genre »)

• Dire l’alterité : Les Guérillères de Monique Wittig par Clive Thomson (in Acta Poetica 27, printemps 2006)
• Monique Wittig : La pensée straight (Amsterdam, 2013. Première publication en anglais : 1992)

→ Article Wikipédia

→ Critiques sur Babelio

• Monique Wittig : désintégration corporelle et sexe fictif par Judith Butler (in Trouble dans le genre (La Découverte, 2005)) (p,222-247)
• Benoît Auclerc, Yannick Chevalier (dir) : Lire Monique Wittig aujourd'hui (Presses universitaires de Lyon, 2012)

→ Article de Joachim Benet (revues.org)

• Rose Kate : Une terre à elles. Vers un féminisme du possible. Gilman et Wittig (Bord du Lot, 2014)

→ Présentation sur site de l'éditeur

Robert Merle

• Les hommes protégés (1974)

→ Article Wikipédia

→ Critiques sur Babelio

Joanna Russ

• L'autre moitié de l'homme (Robert Lattont,1977)

→ Article Wikipédia

→ Critique sur Noosfere

Élisabeth Vonarburg

Chroniques du pays des mères (Alire, 1999 - première édition au Québec : 1992)

→ Critique @nalyses par Sharon C. Taylor

→ Elles dansent avec Elli / Élisabeth Vonarburg, Chroniques par Claude Janelle (in Lettres québécoises, n°69, printemps 1993

→ Dialogue sur l'utopie, le féminisme et autres sujets connexes Interview d'Élisabeth Vonarburg par Sylvie Bérard

Sheri S. Tepper

Un monde de femmes (J'ai lu, 1999)

→ Critiques sur Babelio

→ Avis sur Le coin des lecteurs

Joëlle Wintrebert

• Pollen (Au Diable Vauvert, 2002)

→ Critiques sur Noosfere

Documentation générale

→ Amazones et femmes sauvages de la littérature médiévale à l’imaginaire contemporain (Élise d’Inca, Florie Maurin) (Classiques Garnier, 2023)

Umuja

Village contemporain du Kenya où les hommes sont interdits. On appelle ses habitantes les Tumaï.

→ Umoja (Wikipédia)

→ Rebecca Samaria Lolosoli, fondatrice et matriarche du village (Wikipédia)

• Umoja, le village interdit aux hommes

documentaire par Jean Crousillac et Jean-Marc Sainclair (2008) sur le village

→ Artcile Wikipédia

→ Site du documentaire

1. ↑ Traduction française d’une partie du Shâhnâmeh → en ligne (simple numérisation de qualité très moyenne)