Doc:Utopies féministes : Différence entre versions

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On ne situe le territoire des Amazones jamais loin de la Perse (quelquefois même en Hyrcanie, tout près de la Téhéran actuelle) (cf. {{EIFM-AFS}}, p.27).
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On ne situe le territoire des Amazones jamais loin de la Perse (quelquefois même en Hyrcanie, tout près de la Téhéran actuelle) (cf. {{Bib:EIFM-AFS}}, p.27).
  
 
Adrienne Mayor évoque une possible origine iranienne du nom ({{AM-A}}, p.12) :
 
Adrienne Mayor évoque une possible origine iranienne du nom ({{AM-A}}, p.12) :

Version du 2 mai 2025 à 00:22

Amazones de l’antiquité grecque

→ Thémiscyre (capitale des Amazones)
→ Themyscira, île de femmes (dans l'univers des comics)
→ Guerrière amazone (article Wikipédia) cite les héroïnes inspirées de ce stéréotype
→ Femmes-guerrières. Les Romains se sont-ils intéressés aux Amazones et à leurs légendes ? par Bernadette Liou-Gille (Paris-Sorbonne)

→ Le monde à l’envers. Pouvoir féminin et communauté de femmes en Grèce ancienne (Belles Lettres, 2013)

Quelques reines d'Amazones

→ Antiope
→ Hippolyte
→ Penthésilée
→ Hiéra
→ Myrina
→ Orithye
→ Otréré
→ Tecmesse
→ The Dinner Party mentionne Hiéra, Myrina et Orithye

→ Dossier Amazones sur Odysseum

→ Nudité et sauvagerie par Francis Dupuy

Aristophane

L'assemblée de femmes (-373)

→ Texte sur Wikisource

Lemmiennes de la mythologie

  • Geroges Dumézil : Le crime des Lemmiennes (Macula, 1998, première publication : 1924)
→ Compte rendu de lecture par Thomas Lepeltier

Amazones de bohême

VIIe siècle

→ Amazones de Bohême. Construction du genre et de la nation à l’époque romantique (Jean Boutan) (Classiques Garnier, 2021)

→ Vlasta

Iran

On ne situe le territoire des Amazones jamais loin de la Perse (quelquefois même en Hyrcanie, tout près de la Téhéran actuelle) (cf. → Amazones et femmes sauvages de la littérature médiévale à l’imaginaire contemporain (Élise d’Inca, Florie Maurin) (Classiques Garnier, 2023), p.27).

Adrienne Mayor évoque une possible origine iranienne du nom (→ Les Amazones. Quand les femmes étaient les égales des hommes, VIIIe siècle av. J.-C. - Ier siècle apr. (Adrienne Mayor) (La découverte, 2017) |→ Fiche RIS, p.12) :

Le terme « amazone » viendrait de l’iranien ha-mazan (guerrier), une étymologie qui autoriserait l’insertion des Amazones dans la « vraie » histoire : elles auraient combattu les Grecs, vers 1200 av. J.-C., au moment de la chute de l’Empire hittite.


→ Shâhnâmeh. Le Livre des Rois (Ferdowsi, Pierre Lecoq (trad.)) (Les Belles lettres, 2019)

→ Le livre des rois

Christine de Pisan

La Cité des dames (1405)

→ Texte intégral manuscrit (Gallica)
→ IV à VII et XIX en français moderne (Gallica)
→ Article Wikipédia

Charlotte Perkins Gilman

→ Herland (Charlotte Perkins Gilman) (1915) (Books Éditions, 2018 fr)

→ Charlotte Perkins Gilman et la métamorphose du concept d'utopie (DaliAf)
→ Charlotte Perkins Gilman Utopiste féministe radicale ? par Catherine Durieux (Université de Paris III) (in Cercles n°7, 2003)
  • Kate Rose : Une terre à elles. Vers un féminisme du possible. Gilman et Wittig (Bord du Lot, 2014)
→ Présentation sur site de l'éditeur

Valérie Solanas

SCUM Manifesto (1967)

→ Cahier PDF (Version intégrale libre sous forme de feuilles à imprimer et plier en cahier)
→ Article Wikipédia

Monique Wittig

Les guérillères (Minuit, 1969)

→ Article Wikipédia
→ Critiques sur Babelio
→ Du nulle part au partout : l’utopie de Wittig pour changer le présent et l’avenir par Kate Robin (in revue Temporalités, n°12, novembre 2010 : Utopies/Ucrhonies)
→ Au-delà du sexe : le projet utopique de monique wittig par Kate Robin (in Journal des anthropologues 124-125|2011 : Les rapports de sexe sont-ils solubles dans le genre ?)
→ Poétique et politique du travestissement dans les fictions de Wittig par Catherine Rognon-Ecarnot (in Clio n°10, décembre 1999 : Femmes travesties : un « mauvais genre »)
  • Dire l’alterité : Les Guérillères de Monique Wittig par Clive Thomson (in Acta Poetica 27, printemps 2006)
  • Monique Wittig : La pensée straight (Amsterdam, 2013. Première publication en anglais : 1992)
→ Article Wikipédia
→ Critiques sur Babelio
  • Monique Wittig : désintégration corporelle et sexe fictif par Judith Butler (in Trouble dans le genre (La Découverte, 2005)) (p,222-247)
  • Benoît Auclerc, Yannick Chevalier (dir) : Lire Monique Wittig aujourd'hui (Presses universitaires de Lyon, 2012)
→ Article de Joachim Benet (revues.org)
  • Rose Kate : Une terre à elles. Vers un féminisme du possible. Gilman et Wittig (Bord du Lot, 2014)
→ Présentation sur site de l'éditeur

Robert Merle

  • Les hommes protégés (1974)
→ Article Wikipédia
→ Critiques sur Babelio

Joanna Russ

  • L'autre moitié de l'homme (Robert Lattont,1977)
→ Article Wikipédia
→ Critique sur Noosfere

Élisabeth Vonarburg

Chroniques du pays des mères (Alire, 1999 - première édition au Québec : 1992)

→ Critique @nalyses par Sharon C. Taylor
→ Elles dansent avec Elli / Élisabeth Vonarburg, Chroniques par Claude Janelle (in Lettres québécoises, n°69, printemps 1993
→ Dialogue sur l'utopie, le féminisme et autres sujets connexes Interview d'Élisabeth Vonarburg par Sylvie Bérard

Sheri S. Tepper

Un monde de femmes (J'ai lu, 1999)

→ Critiques sur Babelio
→ Avis sur Le coin des lecteurs

Joëlle Wintrebert

  • Pollen (Au Diable Vauvert, 2002)
→ Critiques sur Noosfere

Documentation générale

→ Amazones et femmes sauvages de la littérature médiévale à l’imaginaire contemporain (Élise d’Inca, Florie Maurin) (Classiques Garnier, 2023)

Umuja

Village contemporain du Kenya où les hommes sont interdits. On appelle ses habitantes les Tumaï.

→ Umoja (Wikipédia)
→ Rebecca Samaria Lolosoli, fondatrice et matriarche du village (Wikipédia)
  • Umoja, le village interdit aux hommes
documentaire par Jean Crousillac et Jean-Marc Sainclair (2008) sur le village
→ Artcile Wikipédia
→ Site du documentaire
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